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一、睡狮论断
公元年，法国皇帝拿破仑加冕的前一年，提出了著名的“中国睡狮论”。
其指着地图上的中国便说，“那里就是一个沉睡中的巨人，让它继续睡下去吧，一旦醒来，必然震惊世界”。而他继续说，“她在沉睡着,让她睡下去吧”。此时的拿破仑只是以巨人来形容中国。
拿破仑直到年，滑铁卢兵败后的拿破仑在圣赫勒拿岛，与访华归来的英国使团团长阿美士德的一次谈话，正式采用“睡狮”一词。
简明的说，拿破仑认为中国地大物博物、文明渊远，一旦爆发资产阶级革命，那么中国就会摆脱封建制度的束缚，拥有数亿人口的中国，必将再次成为世界第一的超级大国，其饥渴的扩张性，必将翻遍地球的每一寸土地、每一处角落，对于欧洲来说，几无立锥之地。所以拿破仑的主张是，不要打扰中国，这个庞然大物决不能苏醒。
二、拿破仑认为中国是睡狮的依据
这就要说到17世纪及18世纪风靡欧洲的思想启蒙运动，其核心便是：宇宙是可以透过理性认知的。
18世纪法国巴黎葛拂琳夫人的沙龙诸如天赋人权、平等自由、君主立宪、三权分立等思想，深刻影响着拿破仑的认知，从他颁布《民法典》和《商法典》就可以看出其对于当时先进思想文化的践行。
而拿破仑就基于当时先进的思想主张，对处于封建旧制的中国进行了分析，认为中国不仅社会仍旧处于封建旧制之中，而且也没有产生理性主义，没有天赋人权、自由平等的觉悟。自然，中国人的思想也就保守愚昧，不知反抗封建，如同睡着一般。
18世纪中国人沉醉于天朝上国的美梦中以上就是拿破仑所提出的，中国如同睡狮一样的论断。但是沉睡的狮子，一定也有醒着的时候，中国有过吗？
答案是，有的。
三、中世纪末期，中国宋代产生了理性主义萌芽
工商业繁荣。比如，活字印刷行业、造纸业、制瓷业、制茶业、丝织业、矿业、金属加工业、霜糖制造业，井盐湖盐海盐加工业、沿海的造船业、北方的松墨加工行业、远海贸易等等。其加工规模和贸易规模之强大，前所未有，资本主义萌芽诞生。经济总量于世界占比将近30%，当时的欧洲仍旧处于黑暗的宗教文化之下。
宋代海上丝绸之路北宋诞生了原始的学术分科。在算学领域，杨辉和秦九韶，分别提出了杨辉三角和线性方程式；在建筑行业，李诫编写的《营造法式》统一完善设计了房屋建筑的施工规程(形制设计，工艺安排，施工进度)、用工(施工单位)、用料(建筑材料，木材和石材)、用钱(工程总造价)，检验和验收标准。
；在地理领域，沈括发现了石油、化石、地层沉积，发现了地磁夹角，燕肃完整分析了潮汐运动；在法医学领域，宋慈编写的《洗冤录》为中国后代乃至世界在整个刑狱之事上做出了理论与实践支持；在思想领域，王安石创立了荆公新学，主张以客观和理性的新思维经世等等，已经形成了原始的分科治学生态。
宋代科学家沈括儒学分流，各派争鸣。程朱理学，荆公新学、关学、蜀学等等。对于传统儒家文化进行各种解读，对于自然万物进行各种认知，在当时，荆公新学一时成为官学，影响一大批学子，其中沈括就是践行者之一。
王安石当时的大宋，先进的生产力迅速的改变着着社会。雇佣关系产生，自由民产生，纸币产生，民间新闻业产生等等。经济模式的变革，改变着知识分子、技术人才对于新事物的看法和研究，使得这些热爱探索的人们去想办法改进工艺，去探索自然资源，去分析总结新事物的特性。颇有近代科学产生的潜力。
可惜曾经的进步与繁荣，在蒙古统一战争的摧残下，再也难现了，以后的中国陷入了万马齐喑的时代，昏沉、愚昧。
四、关于拿破仑中国睡狮论的真正解读以及对今天的启发
拿破仑提出的中国睡狮，其最明显的对比对象就是法国的资产阶级大革命。革命之彻底，整个法国的各个阶层全部投入，真正的开启民智，开眼看世界。
而这恰恰是符合历史的进步是由人民群众决定的客观规律。一小撮或者部分开明的知识分子或者统治阶级，是无法完成社会的根本性进步的。人民群众，最底层的人民群众，决定着整个国家民族的前进，没有群众的积极参与、广泛参与，一切改革或者运动都是虚假的。
巴黎人民攻占巴士底狱而中国的觉醒，必然是广大人民群众的觉醒，尤其是底层人民的觉醒。而这觉醒必然是基于理性逻辑激发的民权思想，但不会是民粹主义。
所以，中国睡狮论的真正解读就是，人民群众广泛参与思想解放，解开逻辑上的束缚、扫清混乱思维的障碍，调动人民生产创造的积极性，才能真正的推动中华民族的伟大复兴！
