白天画画,法国新古典主义的开创者雅克路

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雅克·路易·大卫(Jacques-LouisDavid,—)是法国著名画家,新古典主义画派的奠基人。雅克·路易·大卫,又译:雅克-路易·达维德,画风严谨,技法精工。

大卫和之前的画家们并不一样,他不是天才。他沉默寡言,不擅交际,但是他就是以惊人的毅力,认真临摹前辈的作品,才有了后来的好成绩。

他对于普桑、布歇、格勒兹和卡拉瓦乔这些人的作品有大量的临摹与学习,在学习的过程中,风格也在不断的转变。

大卫在绘画初期,对色彩还有浓厚的兴趣,在画面中,还能看到个别作品带有明显的洛可可风格。

再后来,他迷上了普桑艺术,开始抑制色彩在画面中的表达,转化的过程中,画面的颜色变得更加微妙。

在学习的过程中,他被古典主义所影响,他认为古希腊罗马艺术更有魅力,那种理性的克制让他感觉到这才是绘画的意义。

他说:“绘画不是技巧,技巧不能构成画家。”十七世纪欧洲大型的扫盲运动,启蒙运动,向大众普及了科学、历史、文化等方面的知识,让大家理性的去思考问题。于是在复古的道路上,人们开始重新理性的认识和学习古典文化,特别是古希腊的艺术。

他还说:“拿调色板的不一定是画家,拿调色板的手必须服从头脑”。这些话都成为当代艺术的真理箴言。

大卫非常擅长思考,他希望在古代艺术中,寻找自己坚持的真理。

再后来社会动荡的环境里,他不仅仅是一位画家,他受古典主义文学的影响,将国家的命运看作是自己的责任与使命,坚持与旧势力做斗争。

雅克·路易斯·大卫,新古典主义风格的代表。他的最著名的作品包括“马拉之死”和“拿破仑穿越阿尔卑斯山”。

轻浮的洛可可艺术后期,一些历史题材的绘画作品使艺术又向古典风格靠拢,被后人称为新古典主义时期。

《荷拉斯兄弟之誓》创作于年,此时正是法国大革命前期,整个法国正处在内外交困的形势下。于是,出于提振民心的需要当时的法王路易十六便委托画家创作了这幅宣扬国家利益至上、高于个人利益的作品。

他还是让法国取代意大利成为欧洲美术中心的那个人,我们熟悉的安格尔、格罗、席拉尔等大画家全是他的学生。

画面正中间手指指天的人正是大哲学家苏格拉底,周围围绕的是他的学生和朋友。此幅画作描绘的是古典作品中经常描绘的主题,即柏拉图在《斐多篇》中记录的苏格拉底之死。

画中,马为白和黑色,嘴边金色的缰绳齐全,腹带为红色。披风为橘黄色与红色,领子为黑色。长手套上的刺绣非常简单几乎看不出来。拿破仑腰间缠绕的丝巾是明亮的蓝色。这一版中,马尾的阴影中也绘制了拿着军刀的将校。拿破仑的脸庞显得稍微有些年龄,短发,与美景宫中的版本同意,带着些许的微笑。从刺绣和两角帽的样式来看,画上有着「L.DAVID」的署名。

奥地利维也纳美景宫里保管的版本该版本与凡尔赛宫里的版本基本相同,但是多了署名「J.L.DAVIDL.ANNOX」。

法国巴黎凡尔赛宫里收藏的版本画中,马身有着灰斑,马嘴的缰绳与夏洛腾堡宫中的版本一样少了一根,腹带为浅蓝色,长手套上的刺绣变得简单,手套里面袖子部位比原版多了装饰品。风景颜色稍微暗淡,拿破仑表情变得险峻。没有署名。

德国柏林夏洛腾堡宫里保存的版本画中的拿破仑,披着红色披风骑着栗子色的马。比原版少了一个拴在马嘴上的金色缰绳,腹带是灰色的。地上有着雪的痕迹。拿破仑的脸庞消瘦,看起来像是在微笑。署名是「L.DAVIDYEARIX」。

法国马尔梅松城堡里保存的原版作品画中的拿破仑,是橘黄色的披风,袖口带刺绣的长手套,白黑斑花纹的马,缠绕在马腹部的腹带是红色。背景中拿着军刀的将校们,被遮挡在马尾中。拿破仑的容颜很年轻,马胸前的马鞍绳上有着「L.DAVIDYEARIX」的署名。

所谓新古典主义,并不是什么新潮的艺术流派,它不过是欧洲社会的又一次复古,复古古希腊和古罗马的文化和艺术,讲白了就是“文艺复复兴”。

他的画作充满了激情,是他革命的武器,他爱穿越回古代,去寻找有助于革命的成分,并展现在他的画作中。古为今用,这就是新古典主义的核心。

马拉之死的画面里几乎没有多余的语言,画面呈现竖构图,单纯庄重。所有的细节都简单明了的呈现在画面上,省略了所有的细节,像是真实记录了当时的场景。画面的另一半是深色的背景,完整的衬托出画面下半部的内容。

大卫一生创作了不少作品,他为拿破仑所作的作品也是拿破仑一世伟大存在的历史见证之一,拿破仑加冕礼这幅作品更是成为历史学家解说拿破仑一生的重要依据。

拿破侖一世加冕大典(~)高:厘米,宽:厘米,它是画家真实记录年12月2日在巴黎圣母院隆重举行的国王加冕仪式,拿破侖加冕称帝的旷世之作。

爲了这幅油画的创作,大卫殚精竭虑、废寝忘食,从年起草,足足用了两年时间才得以完成。

《拿破侖一世加冕大典》一共画了两幅,一幅现存卢浮宫,一幅现存凡尔赛宫。

两幅一模一样,惟一的差别是在画面中某一女眷的着装色彩上。卢浮宫这幅着红纱,而凡尔赛宫那幅着白纱。

年12月2日,拿破仑称帝,随后大卫又献上了他的鸿篇巨制,《拿破仑加冕》。这次典礼人数众多而场面奢华,但大卫并没有歌功颂德神化这一场景,而是继续保持了他的新古典主义风格,理性。

他把这个典礼变成一个舞台剧,在舞台的中央,刚刚加冕的拿破仑霸气的从教皇手中抢过王冠,直接赐给皇后约瑟芬。而舞台两边分别站着一脸不满的教会人员,心怀恨意的老贵族,以及得意洋洋的拿破仑的追随者。



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